作者簡介：黎鐸，遵義師范學(xué)院教授，貴州省文史研究館館員。主編《沙灘文化論文集》4部，主編《黎庶昌全集》獲貴州省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)一等獎。

清代從道光迄光緒年間，在黔北的一個小山村，相繼涌現(xiàn)出一批詩人、學(xué)者、官吏，他們成就斐然，影響深遠(yuǎn)。鄭、莫、黎三家及親友有9人入選《清史稿》，幾占貴州三分之一。20世紀(jì)40年代，浙江大學(xué)史地研究所張其昀先生在編撰《遵義新志》時，將遵義這一時期的文化現(xiàn)象，稱為“沙灘期”，譽之為“有清中葉曾為一全國知名之文化區(qū)”，沙灘文化由此得名。

那么，沙灘文化現(xiàn)象是怎樣形成的呢？究竟有何成就？對后世有何影響？

家有詩書子弟賢

文化是通過教化而實現(xiàn)的。沙灘文化的核心家族——黎氏，其家風(fēng)一直強調(diào)耕讀為本，詩禮傳家。遷入貴州后，明代黎懷仁、懷智即有詩作傳世，其后代代有詩作。到清嘉慶黎安理、莫與儔以后，鄭、莫、黎三家更是人人有詩集傳世，形成延綿不斷的詩學(xué)傳統(tǒng)和群星閃爍的作家群。

當(dāng)然，他們并不是只單純地寫詩，在農(nóng)耕之余，也注重經(jīng)史子集的研讀。但是，在當(dāng)時被視為邊鄙之地的貴州，可供研讀的詩書少之又少。據(jù)說當(dāng)時省城有名的貴山書院，其藏書只有三千卷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)子的需要。但是，在沙灘，有一位有遠(yuǎn)見的讀書人——黎恂，他在丁憂歸里時，以為官五年所積薪俸，全數(shù)用于購買圖書運回沙灘，藏書三萬卷的鋤經(jīng)堂，一躍為貴州最大的私家藏書樓。與其他藏書樓相比，鋤經(jīng)堂并不以追求善本和藏書數(shù)量為目的，秘不示人，而是向社會開放，只要有讀書興趣的學(xué)子，都可以到此閱讀，相當(dāng)于今天的公益圖書館。有書可讀，才有文氣相聚，鄭珍、莫友芝、胡長新、王青蓮等，因為沙灘的書而相聚。有人讀書，才可能延續(xù)文脈，出現(xiàn)一代又一代的文化人。因此，沙灘成為著名的文化區(qū)，鋤經(jīng)堂的藏書功不可沒。遵義東鄉(xiāng)至今考上各種學(xué)校的學(xué)生居四鄉(xiāng)之首，與歷史上這里重視文化教育的傳統(tǒng)密不可分。

留名青史文氣盛

鄭珍、莫友芝、黎庶昌等沙灘文人的出現(xiàn)讓貴州在中國文學(xué)史上大放異彩。從劉大杰、游國恩等人文學(xué)史中的寥寥幾句到袁行霈《中國文學(xué)史》，篇幅漸次擴(kuò)大，鄭珍更是由短短數(shù)行擴(kuò)充到專節(jié)。上海辭書出版社編《宋元明清詩三百首鑒賞辭典》貴州詩人僅鄭珍、莫友芝入選。嚴(yán)迪昌《近代詞鈔》錄貴州詞四家：莫友芝、黎兆勛、章永康、黎庶蕃，除章永康外，其余三位均是沙灘作家。而最早記述章永康生平事跡的《章子和墓志銘》和其詩集《瑟廬遺詩》最早的編刊者也是其好友黎庶昌。最近《中國大百科全書近代文學(xué)卷》重新修訂，收有鄭珍、莫友芝、黎庶昌條目，并將鄭、黎均擴(kuò)大篇幅，列入一流作家。（貴州作家新增陳夔龍）《大英百科全書》收有黎恂、黎庶昌條目，《辭?！贰掇o源》有鄭珍、莫友芝、黎庶昌詞條，若干條目運用了鄭、莫的研究成果。加拿大哥倫比亞大學(xué)施吉瑞教授稱鄭珍“清詩第一”。華東師大終身教授胡曉明說：“清代沒有沙灘，清詩就是一片沙漠?！薄吨袊鴷嫛冯s志還曾專設(shè)“沙灘文化書畫專題”，對鄭珍、黎庶昌及莫友芝家族的書法藝術(shù)分別進(jìn)行專文介紹。這些，都充分說明了沙灘文化在國內(nèi)外的影響。

今天，沙灘的九九重陽曬詩會，正是賡續(xù)了先輩的詩學(xué)傳統(tǒng)，追求詩意人生的實踐活動。

篤學(xué)致用啟新聲

沙灘文化不故步自封，對各種文化兼收并蓄，敢于走在時代的前列。

“鄭珍是中國偉大的作家，他也是中國現(xiàn)代性的主要先驅(qū)之一?！保ㄊ┘鹫Z）他實事求是的理性主義，對個人的強調(diào)、對群體和傳統(tǒng)的質(zhì)疑，學(xué)術(shù)上的兼收并蓄、堅持漢宋學(xué)的調(diào)和，對少數(shù)民族和女性的同情，都使他的思想充溢著現(xiàn)代色彩，影響了沙灘文人。在學(xué)術(shù)上，他在“說文學(xué)”中創(chuàng)立的“內(nèi)部求證與外部求證相結(jié)合的思路和方法是近代文字學(xué)研究方法變革史上承上啟下的重要一環(huán)。鄭珍不立異、不茍同的文字學(xué)思想在近代文字學(xué)思想史上也應(yīng)占一席之地。“鄭珍的《說文逸字》《說文新附考》代表了清代《說文》逸字、新附字研究的最高水平。”而他和莫友芝編纂的《遵義府志》，梁啟超稱“天下府志第一”。

莫友芝在版本目錄學(xué)、音韻學(xué)上同樣取得了極高的成就。他的《宋元舊本書經(jīng)眼錄》和《郘亭知見傳本書目》“考校行字?jǐn)?shù)目、著錄藏家印記、詳錄藏家序跋、評定版本優(yōu)劣”的著錄原則，成為版本目錄學(xué)著作的通則?！澳阎ゾ幹摹俄崒W(xué)源流》既可說是我國第一部簡明扼要的音韻學(xué)史，又是最先在結(jié)構(gòu)上區(qū)分古韻研究、今韻研究、反切研究的韻學(xué)史?！痹S多高校選為中文系本科生、研究生的閱讀參考書。

黎庶昌出使東西洋十余年，“潛搜西洋各學(xué)”，融中西學(xué)于一體，在政治思想上，提出“中西同理說”。擺脫了洋務(wù)派的指導(dǎo)思想“中體西用說”和保守派的“西學(xué)中源說”的桎梏，為全面學(xué)習(xí)西方拓開了思路。規(guī)避了中西學(xué)孰優(yōu)孰劣的無謂之爭，避免了歐洲中心主義和儒學(xué)獨尊之弊。光緒十年（1884年），黎庶昌上《敬陳管見折》，以“整飭內(nèi)政”“酌用西法”為綱領(lǐng)，提出了加速艦隊建設(shè)、發(fā)展交通事業(yè)、扶持民族經(jīng)濟(jì)、建立財稅新制、改善城市管理、重視外交關(guān)系、醇親王率親貴考察西方等有利于強兵富國、抗御侵略的7條建議，符合當(dāng)時形勢和社會近代化趨勢的要求，即李鴻章、曾紀(jì)澤所說“深切時事”“切中機(jī)宜”。他的《西洋雜志》，為封閉的中國人打開了一扇了解西方的窗口，并在書中第一次向中國人介紹了社會主義運動（奇西阿利司Socialism）。王飚先生評價曰：“他上承龔自珍、魏源之余緒，中擴(kuò)洋務(wù)新政的思路，下啟康有為、譚嗣同托古改制之端倪，顯示了中國人尋求變法救國道路上一段步履維艱的歷程，構(gòu)成中國近代化思想發(fā)展的一個環(huán)節(jié)?！?/p>

作為外交家，黎庶昌首創(chuàng)文化外交。他利用高官、學(xué)者、文人的身份和中日同文同種的優(yōu)勢，通過每年上巳、重陽兩節(jié)，飲宴日本朝野人士，以“達(dá)款誠，聯(lián)情好”；且“宴會酬應(yīng)之間，亦當(dāng)于無意中探國人之口氣，察國中之政治?！币詫W(xué)術(shù)交流及詩文唱和廣泛交友達(dá)到外交目的。

卓育群星耀華夏

光緒八年（1882年）九月，黎庶昌在中國駐日公使館內(nèi)開設(shè)了東文學(xué)堂，“遠(yuǎn)早于京師同文館東文館（1897年），是中日甲午戰(zhàn)爭前唯一一家培養(yǎng)日語翻譯的官方機(jī)構(gòu)?！毕群笃刚埩嘶哪镜婪?、稻恒真郎、中村正直、三島毅為教習(xí)，培養(yǎng)了楊道承、陶大均、唐家楨、劉慶汾、羅庚齡、張文成、邱文元、馮國勛、姚文棠、葉松清、盧永銘等人。“陶大均等人在這里經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練……他們精外語，懂外交，善詩文……標(biāo)志著真正意義上的近代職業(yè)翻譯官的形成?！边@些學(xué)生在學(xué)術(shù)上也頗有成就：陶大均著有《中日戰(zhàn)紀(jì)》《戊戌政變紀(jì)要》《庚子劫余錄》《平龕文存》《劫余委游草》《平龕公牘》《平龕日記》等著作。盧永銘翻譯了《野外要務(wù)令》《陸軍教育摘要》《步兵工作教范摘要》等著作，劉慶汾翻譯了《日本國事集覽》《日本海陸軍制》。編譯《日本維新政治匯篇》12卷，為軍事、教育改革作出了貢獻(xiàn)。

回國后，黎庶昌任川東兵備道兼重慶海關(guān)監(jiān)督，以培育人才為己任，于1892年創(chuàng)辦了川東洋務(wù)學(xué)堂，所設(shè)課程有中文、英文、算學(xué)、西學(xué)（天文、地理），是西南地區(qū)第一所現(xiàn)代性學(xué)校，開創(chuàng)了西南地區(qū)新式學(xué)堂的先河，北洋政府司法總長楊滄白即其學(xué)生。還從中選派12名學(xué)生赴英國留學(xué)，成為西南地區(qū)第一批留英學(xué)生，也是西南地區(qū)留學(xué)之始。

為了讓更多貴州人放眼看世界，黎庶昌在出使日本時，所帶隨員有黎汝謙、黎汝恒、劉漢英、劉慶汾、蹇念恒、蹇念咸、陳矩，均與沙灘有姻婭師友關(guān)系。因此，沙灘人也是西南地區(qū)第一批走向世界的群體。除黎庶昌外，沙灘尚有4位外交官，從侄黎汝謙先后任日本神戶、橫濱兼筑地領(lǐng)事，與翻譯蔡國昭翻譯了耳汾·華盛頓所著《華盛頓傳》，在梁啟超主編的《時務(wù)報》連載，后單獨出版，第一次向國人全面介紹華盛頓。在戊戌變法前，先后致函張之洞、李端棻、王秉恩，舉薦康有為、梁啟超。侄婿劉慶汾在日本東文學(xué)堂學(xué)習(xí)4年，任參贊銜東文翻譯兼筑的副領(lǐng)事。內(nèi)侄莫繩孫任駐俄參贊，與俄人莫干翻譯《俄國陸軍屯戌記》，介紹俄國陸軍軍制官兵及各兵分屯之所。姻侄蹇念咸任神戶兼管大阪正領(lǐng)事。

1900年，黎淵留學(xué)日本中央大學(xué)法學(xué)系，是貴州留學(xué)日本第一人?；貒鴦?chuàng)立了中國第一所政法學(xué)校——北洋法政學(xué)堂，學(xué)校在學(xué)制、課程設(shè)置、任教師資等方面處處效仿西制走一條新型辦學(xué)之路。開設(shè)了《大清律例》《大清會典》、憲法、民法、刑法、國際公法、私法、商業(yè)、銀行貨幣、商法、地方自治、西方政治學(xué)、財政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治哲學(xué)、政治史、外交史、通商史、統(tǒng)計等，多達(dá)30余科，從開創(chuàng)起就形成了學(xué)術(shù)自由、兼容并包的校風(fēng)。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k學(xué)形式和寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境使北洋法政學(xué)堂在中國近代法學(xué)教育中頗具影響。正如首屆畢業(yè)生李大釗在1923年參加母校18周年校慶紀(jì)念會演講中所說：“那時中國北部政治運動，首推天津，天津以北洋法政學(xué)校為中心，所以我校在政治運動史上很是重要。”

在近現(xiàn)代史上，受沙灘文化浸潤和影響的貴州人，可謂數(shù)不勝數(shù)，在貴州文化史上，眾星羅列，洪波涌蕩，確有“千載遺風(fēng)及后生”之感。

舊學(xué)詩書儒術(shù)富

沙灘作家眾多，著述宏富，經(jīng)、史、子、集四部具備，就分類而論，經(jīng)部有研治“三禮”“四書”《左傳》《詩經(jīng)》的專著，也有研治文字、聲韻及訓(xùn)詁的著述。史部有研治《史記》《資治通鑒》的著作，也有地方志乘、人物傳記、氏族年譜之類的專書；還有奏議類、地理類、金石目錄類及版本?？狈矫娴闹?。子部有農(nóng)學(xué)類、醫(yī)學(xué)類、藝術(shù)類、雜家類、宗教類的著述。集部則既有總集數(shù)種，也有詩、詞、古文別集數(shù)十種。占貴州近代著作一半。據(jù)初步統(tǒng)計（截至民國初年）黎氏專著69種（刊行39種，436卷，《華盛頓傳》未計卷數(shù)）；鄭氏專著58種；（已刊25種，144卷）；莫氏著作30種（已刊20種，176卷。三家合計有各類專著153種，其中已刊80種638卷?！多嵳淙?20萬字，《莫友芝全集》470萬字，《黎庶昌全集》457萬字，共計1347萬字。

在近當(dāng)代，著名的作家有蹇先艾出版短篇小說集、散文集20部，350萬字；黎煥頤出版詩集、隨筆散文集16部；文化將軍陳沂有著作《白山黑水》等6部；著名外交家、國際問題專家宦鄉(xiāng)發(fā)表文章近千篇，結(jié)集出版有《國際政治學(xué)》等5部；此外尚有盧葆華、廖公弦、李發(fā)模等一大批作家詩人。

寫到這里，想到趙熙的詩：“絕代經(jīng)巢第一流，鄉(xiāng)人往往諱蠻陬。君看縹緲綦江路，萬馬如龍出貴州。”沙灘文化，在貴州歷史進(jìn)程中，是一個重要的環(huán)節(jié)，值得濃墨重彩地深入研究。（責(zé)任編輯/孫晉楠）

來源 |《鄉(xiāng)村地理》雜志

新媒體編輯 | 徐婕妤

二審 |謝予謙

三審 | 趙  林