編者按：

“北有萬里長城，南有千里屯堡?！?/span>

在貴州大地，氣象萬千的屯堡文化，歷經(jīng)600多年的歲月流轉(zhuǎn)，依舊光彩照人。600多年來，屯堡文化在貴州扎根、生長和演化，形成了兼具特殊性和唯一性的文化現(xiàn)象，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯傳承守望的家國情懷，見證中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，全面挖掘屯堡文化內(nèi)涵，展示屯堡文化的特征、影響和時(shí)代價(jià)值，貴州日報(bào)報(bào)刊社聚焦“文化中國行”主題宣傳活動(dòng)，推出“家國六百年·屯堡印記”大型主題報(bào)道，和讀者一起走進(jìn)歷史深處，領(lǐng)略屯堡文化的獨(dú)特魅力。

城外，敵軍將城池圍得水泄不通，城墻之上，守城將士神色凝重，嚴(yán)陣以待。旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓雷鳴，喊殺聲此起彼伏……

只演忠烈的安順地戲。安順市委宣傳部供圖

明天啟二年（1622），在西南地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模的“奢安之亂”，貴州境內(nèi)生靈涂炭、民不聊生。這一場戰(zhàn)火中，安順黃氏家族傷亡慘重，黃宇的三個(gè)兒子各自以不同的方式投身于這場保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗：運(yùn)昌守城、運(yùn)清被困、運(yùn)寧戰(zhàn)死。另外，還有子侄輩的運(yùn)久、運(yùn)遠(yuǎn)、運(yùn)景等，也在與安邦彥叛軍的作戰(zhàn)中陣亡。

 

黃氏家族的起源可追溯至明中期。明正德年間，四川省發(fā)生叛亂。千戶將軍黃占魁奉命進(jìn)入貴州境內(nèi)圍剿殘敵。之后駐扎在威清衛(wèi)（今貴陽市清鎮(zhèn)市），后來又遷到平壩衛(wèi)（今安順市平壩區(qū)）定居，成為平壩黃家的入黔始祖。

 

今安順市平壩區(qū)一景。王波  攝（貴州圖片庫 發(fā)）

黃氏家族以軍功立足，世代忠烈。黃宇作為黃占魁的孫輩，為官清廉，善于治理，清道光年間《安平縣志》記載，“所至培養(yǎng)士風(fēng)，移風(fēng)易俗，政簡刑清?！痹诓ブ輻顟?yīng)龍反叛時(shí)，黃宇雖已退休，但仍被朝廷召回，擔(dān)任監(jiān)軍，為平定叛亂立下汗馬功勞。

 

明末，天下動(dòng)蕩不已。面對安邦彥的叛亂，黃宇的幾個(gè)兒子各司其職，紛紛走上了平叛之路。退職還鄉(xiāng)的二子黃運(yùn)昌會同指揮韓允琦襄畫軍務(wù)，捐資募眾，且率領(lǐng)家人和民眾共同守城，叛軍久攻不破，終于退去，平壩城得以保全，全城百姓幸免于難；因軍功而授四川遵義總兵的三子黃運(yùn)清，接到求救信后立刻揮師進(jìn)駐貴陽，日夜登城堅(jiān)守，誓與城內(nèi)百姓共存亡，極大地提振了貴陽城內(nèi)軍民的士氣，最終成功解圍；四子黃運(yùn)寧于貴陽城困時(shí)，招募民兵萬余人，赴貴陽增援，被叛軍圍困，最終戰(zhàn)死。

 

奢安之亂，黃氏一族損失慘重。其家族事跡，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國情結(jié)和家族榮譽(yù)感，更是那個(gè)時(shí)代忠勇之士的縮影。在同為安順屯堡世家大族的梅家后人梅培源看來，平壩黃氏可謂滿門英烈，感天動(dòng)地，無論于國于家，都堪稱忠義。

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貴州日報(bào)天眼新聞?dòng)浾?/span>

策劃/鄧國超  張焱

執(zhí)行/李坤  黃蔚

文/黃若佩

視頻/周梓顏 陳祖嘉 劉義鵬 周堯

海報(bào)設(shè)計(jì)/趙怡 王子琪

部分素材來源/貴州省委宣傳部

編輯/劉立超

二審/姚曼

三審/黃蔚 陳曦