文化中國(guó)行 | 蘆笙:苗家歌舞的靈魂,苗族文化的象征
- 作者:吳蔚
- 來源:當(dāng)代先鋒網(wǎng)
- 發(fā)布時(shí)間:2025-03-25 17:28:43
苗族蘆笙制作技藝簡(jiǎn)介:
貴州黔東南等地的苗族蘆笙制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。苗族蘆笙作為民族傳統(tǒng)樂器,不僅用于演奏音樂,還在苗族祭祀、節(jié)慶、婚喪嫁娶等重要生活場(chǎng)合中扮演著重要角色。
傳統(tǒng)的苗族蘆笙制作是純手工完成,選擇合適的竹子和木材作為材料,經(jīng)過切割、鉆孔、雕刻等工序,再將竹管排列組合,配上銅片或銀片制成簧片,最后組裝調(diào)試。需要制作者具備精湛的手藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。從選材到成品,每一個(gè)步驟都體現(xiàn)了手工藝人的匠心獨(dú)運(yùn)。
蘆笙不僅是樂器,更是苗族文化的載體。通過代代相傳的制作技藝,苗族的歷史、傳說、習(xí)俗等得以保留和傳遞。蘆笙的制作和演奏與苗族的語言、舞蹈、服飾等文化元素緊密相連,共同構(gòu)成了苗族豐富多彩的文化景觀。
隨著文化旅游的發(fā)展,苗族蘆笙及其制作技藝也成為了當(dāng)?shù)氐囊环N旅游資源,吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客前來觀賞體驗(yàn)。這不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,也為保護(hù)和傳播這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目苗族蘆笙制作技藝代表性傳承人莫厭學(xué):不僅要做好手藝人,更要做好文化傳承人
蘆笙是苗寨逢年過節(jié)必不可少的樂器。每逢苗族的大小節(jié)日,回蕩的蘆笙聲便如同一首悠揚(yáng)的敘事詩(shī),記錄著族群的歷史與情感。
莫厭學(xué)16歲開始跟父親學(xué)習(xí)做蘆笙,至今已從事蘆笙制作50余年,是莫家蘆笙制作的第四代傳人。2006年,苗族蘆笙制作技藝入選首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,莫厭學(xué)成為了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目苗族蘆笙制作技藝代表性傳承人。
莫厭學(xué)所在的排卡村,坐落在黔東南州雷山縣城南3公里的丹江河畔,這個(gè)僅有 105 戶 400 余人的苗寨,是聞名遐邇的蘆笙制作之鄉(xiāng)。這里的蘆笙做工精湛,音色素雅,音質(zhì)圓潤(rùn)。每年的苗年前,都是出售蘆笙的旺季,莫厭學(xué)家里堆滿了蘆笙,等待著選購(gòu)。
“制作蘆笙不是流水線上的工作,每一步都要細(xì)致。”陽光透過木窗,在這里,莫厭學(xué)與木料、竹片、雕刀展開一場(chǎng)久遠(yuǎn)的藝術(shù)對(duì)話。
蘆笙制作除了要懂得一定的樂理知識(shí)外,還要具備物理知識(shí),了解力學(xué)原理。蘆笙種類較多,音質(zhì)各有區(qū)別,形體大小也各有不同,要做出合乎需要的蘆笙,首先要求制作工匠有長(zhǎng)期的制作經(jīng)驗(yàn)。莫厭學(xué)說,每一把蘆笙都要純手工精心打磨,精細(xì)走心的手工制作是機(jī)器加工替代不了的。
“一把好的蘆笙是有爆發(fā)力的,它會(huì)吸引著你的雙手抱著蘆笙,邊吹邊跳停不下來。”莫厭學(xué)說,好的蘆笙自己“會(huì)說話”。
在過去,蘆笙制作技藝的傳承傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外,按照當(dāng)?shù)孛缱宓膫鹘y(tǒng)習(xí)俗,從農(nóng)歷正月十五到六月十五前的最后一個(gè)卯天不能吹蘆笙,也不能做蘆笙?,F(xiàn)在,蘆笙的制作風(fēng)俗發(fā)展有了變化。
“要想讓蘆笙制作技藝得以延續(xù),就必須培養(yǎng)新一代的手藝人。”莫厭學(xué)從教導(dǎo)兒子學(xué)藝,到在雷山縣各村鎮(zhèn)招收學(xué)徒,毫無保留地把蘆笙制作技藝傳授給想學(xué)的人。他經(jīng)常應(yīng)邀到各地講學(xué)交流,分享自己的經(jīng)驗(yàn)和心得,讓年輕人了解并愿意學(xué)習(xí)蘆笙制作。
莫厭學(xué)認(rèn)為,作為非遺傳承人,不僅要做技藝精湛的手工藝人,更要致力于推廣和傳承文化技藝。他不僅對(duì)慕名而來的人來者不拒,還多次外出參加國(guó)際交流活動(dòng),向世界展示中國(guó)少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力。
越來越多的人通過莫厭學(xué),開始認(rèn)識(shí)并喜愛上苗族蘆笙及其背后的故事,他說:“我這輩子做好蘆笙,就滿足了?!彼Mㄟ^自己努力讓更多的人聽到蘆笙的聲音,感受到苗族文化的魅力。
在一代代傳承人的手中,苗族蘆笙的聲音跨越了時(shí)間的界限,也將繼續(xù)講述苗族人與自然、歷史的故事。
文、圖、視頻/貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?吳蔚
編輯/劉立超
二審/曹雯
三審/黃蔚 陳曦
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